项链读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的项链读后感，欢迎大家分享。
项链读后感 篇1看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直的辛辣的指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能够强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的佳丽，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她有嫁给一个同等地位的小职员，像其他的中产阶级妇女一样，经营起了自己的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，他的人生之路仍然按照生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦载夫人的心理活动：对自己的.生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是他心里就平添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢侈的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂的崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住的批评几句，但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种的打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”的部分，我不禁想到：为什么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖账，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有不少女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦载决然地说“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依的走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子的节省，原先高贵美丽的她变成胡乱挽着头发，歪着系着围裙，路这一双通红的双手的粗俗夫人。她变了，十分贫困生活的摩擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁得为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼她做出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地做出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻貌美的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊、虚假、拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔的是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地一步步的走过。
项链读后感 篇2品读了莫泊桑的《项链》。脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上。一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心。一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代。贪图享乐的浮躁内心。
世上的漂亮动人的的女子。每每像是因为命运的差错似的。出生在1个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了1个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于1个人的内心。一颗善良、朴实、纯真的.心胜过一切外在的修饰。
她出身平民阶级。她有着华丽的外表。而她对于前两者的矛盾与纠结时常会令她懊恼万分。随着年华的更迭。她身陷囹圄。一次偶然的机会、一次政要的晚会。戏剧性地将她内心深处的矛盾推向了高潮。
于是。她的虚荣心在渐渐湮没她那颗平凡、质朴的心。黑的孤寂吞没了白天的彷徨。只是一错再错。终究无以复加。用四百金法郎暂时缓冲了一下自我的虚荣心。但是更大的黑洞正吞噬着她的灵魂。有了一套漂亮的裙袍。却又苦恼没有一件首饰、没有一粒珠宝。插的和戴的。一点儿也没有。有了更深一层的虚荣。就有了更进一步的堕落。
在丈夫的提议下。她主动去找伏来士洁太太借首饰。看到那么多异彩纷呈的首饰。她在不知不觉中已被毒害的太深。她的心房因为一种奢望渐渐跳起来。她双手拿着那东西发抖。她把它压着自我裙袍的领子绕在自我的颈项上方。这一刻的细节描写。毋庸置疑地体现了她内心深处极为强烈的欢愉与喜悦。
先前的苦恼、痛楚与如今在得到这璀璨夺目项链之后的喜悦与兴奋形成截然的反差、鲜明的对比。那种溢于言表“胜利”的雀跃只是暂时战胜了她的理智。等待她的会是无边的苦海。
晚会上。她毫无悬疑地成为了最绚丽夺目的刺眼明珠。可谁知。在这绚烂奢华的外表下掩映着一颗何等令人伤心的心。有道是：打肿脸充胖子。她为了这一时刻的万丈光线已经处心积虑等了很久了。虚荣的巅峰在这一刻如泉涌般喷涌而出。不可遏制。她比通常女宾都要漂亮、时髦、迷人。不断地微笑。并且乐得发狂。通常男宾都望着她出神。探听着她的姓名。设法令人把自我引到她眼前作SHOW。
为什么心里感受那么地与这个世界格格不入？为什么她最后还是选择了逃遁？究竟这不是她的世界。究竟她只是1个匆匆的过客罢了。面对着那些裹着珍贵皮衣的太太们。她的虚荣到了崩溃的边缘。她渐渐意识到了何谓自欺欺人。
窗外。是1个截然相异的世界。那里凄清严寒、那里寂寞萧条。终于。她还是要回到现实的无奈。此时此刻。强烈的心理落差感使她惆怅、怅惘。但是。戏剧性的打击又接踵而至。此刻他癫狂了。
回到家。她了解从伏来士洁太太那借来的项链不见了。她丈夫焦虑地在每1个可能的地方苦苦寻觅着。无果而返。她对着这种骇人的大祸。在惊愕态势中间整整地等了一天。
于是。他们不得不选择花三万四千金法郎购买了一条项链去索赔。欠债必还、借钱必还。这是天理 ……此处隐藏8251个字……或是贫穷的原罪。
2. 鲜花与钻石：审美的阶级化
审美为统治阶级服务。中层的市民阶层也被统治阶级的话语权所迷惑。鲜花未必没有钻石好看，但鲜花的价格远远不及钻石。因此珠光宝气、穿金带银才是美，而娇艳的鲜花只是陪衬。这样的审美与其说是审美，不如说是强调金钱和地位。在阶级鲜明的社会里，上流人士的一言一行都成为了审美的标准。
审美是一种叙事，也是一套论调。它判断什么是美什么不是美。当它为彻底的为阶级服务的时候，本质是在判断美过程中，维护本阶级的利益。吸纳新的成员、排斥敌对的阶级。当它为意识形态代言的时候，就在判断美的过程中赞扬本意识形态的取向，批评其他意识形态的取向。“小资情调”、“士大夫做派”、“铜钱鼠尾的辫子”等等，本身只是一种打扮、形象和品味，但在不同的历史时期和不同的社会环境下，却被加诸了截然不同的内涵，从而导致了迥异的评价。
审美可能是宣传工具，时尚可能是精美的商品。但是仔细想想，却又不觉得普通的自己有多少审美的“情趣”和“品味”。
3. 画皮
钻石是装饰，更被中产阶层视为通往上层的门票，或者不希望被认为家境一般。这是中产阶级自己做的一个梦，或者是上层为中产阶级画的饼。事实上钻石拥有者的财富没有增加，能力也没有增加，只是获得了一层薄的像泡沫的皮而已。这层皮越多、越厚，就越像上层，但内里终究不是。
不止是钻石这类奢侈品，房子也是一样。这些皮光鲜亮丽，让人一时倍有面子，但同时也给了人很重的'经济负担和心理压力，并且压榨经济和精力使得个人的发展有所局限。正如玛蒂尔德和丈夫不得不换房子、加班劳作来购买那一款钻石首饰。玛蒂尔德认为自己的生活被遗失了钻石首饰而断送，却不知道断送她原本宁静生活的是内心潜藏已久的贪婪。而她所梦想的银质餐具、华丽的房屋，也并不能将她从每日的烦恼里拯救出来。
虽然这层皮在真正的上层看来不算什么，但对于同为中层的更低阶层的人来说则具有相当大的影响力。所以它的真正用途其实是麻痹自己、同层炫耀。之所以项链是假的这么有讽刺意味就是因为假的这个事实彻底的揭露了项链就是一层皮的本质。玛蒂尔德追求的、痴迷的、赖以成为舞会中心的、压垮原本生活的，都只是一条假的项链，一层在自己眼中完美无缺而在上层人眼中无足轻重的一张皮罢了。皮就是皮，从来不是真正的身份、地位和经济条件。
后记：
在看一本网文的时候看到的内容，摘取一下分享。
善言富贵者
白居易作诗说，小宴以后“笙歌归院落，灯火下楼台。” 晏殊认为这是“善言富贵者也。” 而寇准的“老觉腰金重，慵便枕玉凉”就被认为很俗，“未是富贵语”。后来鲁迅先生也认为白乐天才是真正会写富贵气象的，全不用金玉锦绣之类字眼装点，一字未着富贵，却尽显富贵。
——《长安小饭馆》
随着毕业和参加工作的将近，免不了思考柴米油盐的事情。自己对钱的态度一直不算很健康，希望未来能更好的面对这些问题。
好久没更新了，也不知道这段时间算是忙碌呢，还是浑浑噩噩呢？
文学经典确有其独到的魅力，长篇的读起来有些压力，可以适当拿一本短篇的偶尔读个几篇，避免让人一眼就看出最近没怎么读书。
项链读后感 篇9无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
幸福靠的.是心来感受的，并不在于拥有什么。只要是让我自私，束缚自由的，我都会敬而远之。我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。虽说我孤陋寡闻，还真未听说过追求幸福的人比追求身外之物的来得不幸福。看来得由那些常用拍脑袋做决定的人才能拍出来。此时在我脑海中还依稀可见：穷居陋巷，却有道可乐的颜回；不知老之将至的孔子；采菊东篱下的陶渊明…
最后，再以一个旁观者来看看女主人公，一个生得美丽却极度虚荣的女人的人生遭遇。
她的漂亮是天生的，是上天的恩赐，可她却把这份恩赐视为商品，不断地物色有权势、有财力的买主，但由于出身低微所致，幻想遭致破灭而不得不嫁给一位小职员。
她的美丽成为她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虚荣心就是症状。就我说，这就是一个典型的精神空虚的人，缺少那份由内心而起的兴趣或伟大的爱所引导的追求。
我不得不承认：一个活着的人，是不可能没有虚荣心，但一个懂得人生的人却不会被虚荣心主导。
也许，我还太浅薄，故不敢冒昧对人生这个沉重的话题发表见解。不过，我还是斗胆引用思想家萧伯纳的话作为开头：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标！”
“伟大的目标”就是所谓的理想。有理想的人，即是有追求的人。那么，何为追求呢？在我思考这个问题时，最先做的是站到人生的高度上来俯视的，即什么样的追求让人生有趣、幸福。所以，我只是把理想看成是一件有趣又令人充实的事儿。接着这件有趣的事儿的可贵之处，是能调动自己的满腔热情，可怕的是这种热情是持续一生的，这就是我至今理解中的理想的价值：用热情来造就一个充实而有意义的人生。
精神上能有所追求，生活上能有所自足，这样的人是幸运儿。
是的，活得最好的人是对生活最有感受的人！
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
