二十四孝读书笔记
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的二十四孝读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
二十四孝读书笔记1文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的.是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）
二十四孝读书笔记2今天下午，语文老师让我们看了《二十四孝》，其中有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是周朝的隐士，为躲避世乱，他总是自力更生，孝顺父母，每次有好吃的他总是先给父母。他七十岁还不觉得自己老，还穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母开心。有一次，他给父母端水的时候，不小心摔了跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下哇哇大哭起来，他的父母看见了还以为他又向以前一样玩，所以二老大笑了起来。
看完了这个故事，我不禁思绪万千，知道了古代人都那么的孝顺，所以我们现代人更应该孝顺父母了，这使我想起了一句话：“百善孝为先。”只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是对于父母最大的孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了一个月前的一件事：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的`肚子疼了起来，妈妈问我：“家里还有治肚子疼的药吗？”我回答到：“好像没有了。”所以我只能出去买药了。这么黑的天，伸手不见五指的，这才是我最害怕的了，但是为了妈妈，我只能出去了，出了门便一路小跑到了卫生所，往家走的时候，我累得不行了。这时，我满脑子都是妈妈。她为我买药的时候也一路小跑。现在，正好也让我表现一次，所以我越跑越快，终于以最快的速度跑回了家。吃完了药，妈妈说：“都说女儿是妈妈的贴心小棉袄。”我开心地说：“那是当然的。”
我相信，以后我还会向二十四孝里的孝子学习，做一个孝顺的好孩子。
二十四孝读书笔记3俗话说：“百善孝为先”。孝顺父母是中华民族的传统美德。我们吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦挣来的，衣服上的每一根丝线都包含着父母的血汗。就是父母这样默默无言、不求回报的爱，才让我们能健健康康、无忧无虑地成长。
前不久，我阅读了使我受益匪浅的书——《二十四孝》。其中让我感触最深的是“孝感动天”的故事。上古时期五帝之一的舜帝，是瞽瞍老汉的`儿子。从小就懂得孝顺，他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，毫无怨言，对父母恭敬如常，对弟弟加倍照顾、关心。此超常之大孝心，感动上天。舜每天去历山耕田种地，干活时有神象跑来替他拉犁，神鸟飞来如他播种，尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那么孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这让我不由自主地联想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一个幸福的家庭，我的爸爸妈妈对爷爷奶奶都很孝顺，他们言传身教，给了我很多启发。
这又让我想到几天前的事情：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的胃疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这么黑的天，身手不见五指，我最害怕了，但看着妈妈强忍着痛苦，我一咬牙豁出去了。出门便一路小跑，可是，天空不作，下起了倾盆大雨，诶，真倒霉，我只好躲在屋檐慢慢地跑到药店。往家走的时候，我累得气喘吁吁。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，她肯定为我买药的时候也是一路小跑。现在，正是妈妈需要我的时候，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经全身湿透了。妈妈看着我，笑了。
孝顺父母是必要的，那什么是孝呢？当然，孝，无须甜言蜜语，无须惊天动地，多一些精神上的支持，微处见真情，爱在细微处，一杯水、一张相、一个电话、一句叮咛、便是生活里一点一滴爱的流淌。既然你孝了，就毫无怨言、真心实意地去孝吧！让我们中华民族的传统美德发扬下去！
二十四孝读书笔记4这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍然离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程 ……此处隐藏7574个字……话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!
“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的`话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!一定会被冻死!所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去模仿(当然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示!
二十四孝读书笔记13我通过读《二十四孝》的小故事，知道了吴猛为了不让父亲被叮咬，就让蚊子叮咬自己，任蚊虫叮咬也不驱赶。这件小事，令我很感动。
在家里，妈妈爸爸担心我被蚊子咬，半夜起来打蚊子；担心我着凉，给我盖被子。所以我要向吴猛学习，敬爱父母。我也经常帮妈妈到楼下打纯净水、自己洗袜子。
我还给爸爸妈妈做早餐，用煮蛋器煮鸡蛋，热牛奶。别看就这么简单的饭，但里面都是我对爸爸妈妈的`爱！
二十四孝读书笔记14《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的.儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！
二十四孝读书笔记1510月22日，中国共产党第二十次全国代表大会在北京人民大会堂圆满结束。随后，全国上下掀起了学习贯彻党的二十大报告精神的热潮，近期，党支部也组织了全体党员通过各种方式学习党的二十大报告精神，现将学习情况汇报如下。
党的二十大报告指出，全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。
“三个务必”是对“两个务必”的升华。73年前，毛泽东同志在党的七届二中全会上告诫全党，夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。为此他提出了“两个务必”的要求：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。
73年后，在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻，全党提出“三个务必”。“三个务必”思想内涵丰富、历史意义深远，为每一位党员同志今后的工作提供了行动纲领。
要务必不忘初心、牢记使命。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。作为新时代的党员干部，要时刻擦亮共产党人的初心本色，踔厉奋发、勇毅前行，以“咬定青山不放松”的执着奋力、“不畏浮云遮望眼”的长远眼光，撸起袖子加油干，风雨无阻向前行，为实现全面建设社会主义现代化国家的奋斗目标努力奋斗。
要务必谦虚谨慎、艰苦奋斗。谦虚谨慎、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党克敌制胜的.法宝，也是我们党在不同历史时期战胜各种风险挑战、不断夺取胜利的强大力量来源。当前，疫情反复无常、经济复苏乏力、财政收支吃紧。财政部网站发布2026年上半年中国财政政策执行情况报告。报告提出，坚持把过紧日子要求贯穿预算执行全过程。作为一名共产党员，要牢固树立过紧日子的思想，大力弘扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风，做好时刻经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验的准备。
要务必敢于斗争、善于斗争。与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。无数历史先烈为革命胜利斗争，为祖国山河斗争，为民生福祉斗争。作为党员干部，要继承先辈前烈们的斗志，敢于斗争、善于斗争，保持越是艰险越向前的英雄气概，增强志气、骨气、底气，知难而进、迎难而上，逢山开道、遇水架桥，同前进道路上的重大风险和强大对手进行坚决斗争。
历经73年，从“两个务必”升华到“三个务必”，改变的是更新、更高标准的时代使命和政治要求，不变的是一脉相承的自觉和清醒。作为共产党员，要深刻认识“三个务必”的重大意义，以主动担当、奋发有为的姿态迎接新挑战!
此致
敬礼!
汇报人：xxx
20xx年xx月xx日
