读《人生》有感（推荐）
当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编整理的读《人生》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《人生》有感1一个人只要活着，就会不断地创造记忆，这样的空间，是他自己独有，也是和他有关系的人可以分享，即使天隔一方，也许就在某一天，除了过往的记忆，再产生新的关联。
而死亡，就是定格，从此不再有新的可能性。所谓失去，不只是失去一个人，也失去了未来有可能发生的一切事。
不幸的雏菊，幼年没有父亲，又失去母亲，做为孤独的她，慢慢长大，挚友达丽亚，是她的慰藉，11岁分别后，两人失去了联络，然而在记忆里，却还是相守，直到有一天，25岁的一天，雏菊知悉了达丽亚的死讯。
那也不是突然的讯息，在梦里，早有知觉。
这样悲哀的故事，吉本芭娜娜只是用淡淡的.笔触来诉说，就像是《夏目友人帐》那样的清新色调，会有痛哭，会有不能忘却的伤痛，但是岁月里，却也慢慢在愈合，学着去面对过去，也学着面对现在，以及未来。即使面临那么多的失去，也还是会看到希望。
竖笛的声音，友情的召唤，在一个人的成长记忆里，那样恒久，发端原不过是小小竖笛。这样的故事，却并不陌生，这样的失去，谁也都会面对。各种意料中的、意料外的。我在读的时候，也会牵动悲伤的情绪，同时，也会从雏菊的坚强和释然里，学到面对的方式。
即使“失去”是这样冰冷，共同拥有的记忆，仍然有独特的温暖，那些记忆，除非失忆，是再也不会被夺走的了。文字就像熨斗，轻轻抚平创伤。
奈良美智的画，我以前不太喜欢，然而从这本书开始，我喜欢奈良美智。
读《人生》有感2《文化与人生》这本书是由贺麟先生编纂完成。贺麟先生是我国伟大的教育家，哲学家和翻译家。我国的哲学教授张祥龙曾这样说；“贺麟先生是引导我走上哲学之路的恩师，他的学识和人品是我所崇敬和终生感怀的。”并表示贺麟先生在他那个时代的哲学界中属于出色之列。
坦然的说，作为一名习惯了快餐式阅读的90后，《文化与人生》是我读过的第一部涉及到哲学，伦理，文化和文化与文化与人生等方面的著作。也是我读过的最有深度的一本书，在阅读的过程中，它更需要的是读者的深度思考和对中华文化与历史的纵向理解与把握，此外它也要求我们对西方哲学和文明进程有一定的认识和了解。当然也正因为它的深度与难度让我认识到文化的深厚意蕴，文明的伟大魅力与自己的浅薄。而这，也正是我的收获之一。
书中每一篇文字都是为中国当前迫切的文化问题、伦理问题和文化与文化与人生问题所引起，并且根据个人读书思想和生活体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径，似科比较接近中国的儒家思想，和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。篇中大都亲切地自道所思所感和所体察到的新意思，以及与青年朋友们谈心论学的观点。寓个人的哲学见解以浅近的方式于各篇中，并希望引起读者的哲学兴趣进而启发他的哲学思想。当然，他也成功了。
对于当代大学生来讲，感受较为深刻的当属文化与文化与人生问题及其引发的其他问题。贺麟先生在论人的使命，信仰与生活，理想与现实，乐观与悲观，自然与文化与文化与人生观念与行动等数篇文章中着重与剖析文化与文化与人生问题，并寓文化与文化与人生问题于大的人类文明发展和文化差异之中，且结合当时的历史背景，使文章有了更广阔的视角和深度。在信仰与生活中，他剖开政治经济道德，对信仰进行客观研究得出客观原则，进而才通过信仰的功用种类过渡到文化与政治，在文章的最后则自然的谈起青年的政治信仰问题并明确表达自己的观点：凡是学者专家以及有知识的青年，均应该有政治信仰，或均应该培养成健全的政治信仰和正常的政治兴趣。足以表明他对青年的关爱和对祖国的赤子之心。也正是这点，改变了我以往对哲学家的凭空的印象，哲学家并不是空想家，他也是根植于生活，发现与生活，同时深深的思考和关心着生活和伟大祖国的命运。
在文化方面，可以说贺麟先生是学贯中西。可以说文化问题及这本书所透露出的文化的巨大张力与底蕴正是此书的精华所在。儒家思想的新发展，学术建国与抗战建国，法治的类型，基督教与政治，纳粹灭亡与德国文化，诸葛亮与道家，学术与政治，政治与修养，从看外国电影谈到文化文化异同，认识西洋文化的新努力，文化，武化与商化等多篇文章均深深的打着文化的烙印。同时这些文章从始至终所传递和表达的一个思想也就是政治经济文化三方面是不分家的，不能独立存在，而是彼此影响互相扶持的。在文化，武化与工商化中，贺麟这样说：要搞政治，必须先有基础。政治的基础最初是武力，后来是财力。武力的政治产生霸道，工商业的政治产生资本家。以后必须加上一个“文化”。此外，贺麟先生所涉及到的纯正的文化知识则通过王安石的哲学思想，王船山的历史哲学陆象山与王安石等篇章表现出来，也着实让知识贫乏的我开了眼界。古人都已经做出了那番惊天大事与成就，而我们作为后人竟然还不知，不知也就算了，如果知道了还不知进取，那我们在自叹不如的同时，也该暗自羞愧了吧。
说起伦理，其主题对象当然也还是人。也因此个人认为伦理问题在一定程度上也是文化与文化与人生问题。在五伦观念的新检讨这篇文章中，作者详细分析了五伦的四层
要义。他讲道，在种种价值中，五伦说特别注重道德价值，而不甚注重宗教，艺术，科学的价值。希腊精神注重自然，故希腊是科学艺术的发祥地。中国的儒家注重人伦，形成了偏重道德生活的`礼教。我也曾对中西方文化科技与艺术的不同发展甚至教育方式而深感疑惑，而贺麟先生的这番话也真是让我豁然开朗了。不再为阿基米德，麦克斯韦，伽利略，摩尔，牛顿等等的一大批的数学家物理学家均出自于西方而暗自困惑了。此外，更重要的是让我明白三纲五常，五伦即为五常的意思。即君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇。而三纲是由五常进化而来，它是五常的发展与补充，提倡的是绝对，片面之爱用以补救五常相对关系的不安定。它成立于西汉，而儒教也是在西汉正式成为中国的礼教。一个伟大的帝国需要一个伟大的有组织的礼教，以严密有力的三纲说为核心的儒教自然因其优胜条件在那个恰当时候成为中国的礼教了。当然，它曾桎梏人心，束缚个性，妨碍进步达数千年之久，但是我们也要明白，三纲作为五常的必然发展，它也尽了自己的历史使命。现在，我们应该做的是对三纲五常加以新的解释与发挥，以建设新的规范和准则。实际上，中华文化与文明也正是因为与时俱进的吗特型而源远流长的。
以上这些也只是我个人对贺老先生著作的浅薄理解。出生于上个世纪初的他，可以说是看着祖国受尽屈辱，也看着他流血流泪，看着他反抗，也是看着他一天天康复成长起来。同时他也花费毕生精力在研究着他的历史与现在。他丰富的阅历皆汇聚成深刻的文字，这些通古融今，纵横中西的学术性文字，又岂是我辈靠着二十载象牙塔的生活感悟所能理解的。唯可以做的是储备，储备知识，在以后的文化与文化与人生路途中去体会，吸 ……此处隐藏8930个字……自己的选择所致的。
这本书描述的每一个人都挺生动形象的，个人色彩很强，看完之后，感觉自己了解了各种人哈。
有善良单纯的痴情姑娘刘巧珍、有自尊心强不懂珍惜怀有才华的.高加林、有娇生惯养很现实的黄亚萍、
有忠厚对黄亚萍很好的张克南、有活了七十多岁年轻的时候曾为心爱的人终生不娶的看的很透的德顺老汉、有精明的干部高明楼和马占胜……
还有那所谓的人情世故。
读《人生》有感12因为这本书是我和室友一起读完的，所以，比起故事本身的内容，我和室友一起讨论、争辩的过程，才是我读完这本书之后的收获。
我和室友最争论最激烈的问题是对于男主人公――高加林的看法。
我读完全书之后就是讨厌高加林。因为他的性格而讨厌他，明明是农村人的出身却因为有点学识而自视甚高，看不起农村人，看不起生他养他的黄土地；因为他的始乱终弃而讨厌他，落魄时对同村的巧珍海誓山盟，进城工作之后对高中同学，富家女王亚平却重燃爱意。
但我的室友虽然觉得高加林罪有应得，但她是同情高加林的.。高加林是村里唯一一个有高中学历的人，父母都是农村人，他差一点考上大学证明他的确有能力，而年轻人有些傲气也是完全正常的，换作是我们，还不一定有高加林做得好。而他与王亚平是高中同学，在当时两人便十分聊得来，因为身分差距彼此才没能表明情感，后来身分差距消除，爱意重燃是人性本然，论先来后到巧珍才是半路程咬金。
当然最后争论没有结果，但我们使劲翻书，各种举例来论证自己的观点，并且不断讨论“人生的意义”的深层内涵，才是这本书命名为《人生》的原因吧。
读《人生》有感13《人生》对于我来说触动比《平凡的世界》更大，后者让我明白奋斗的意义，而前者却教会了我如何正确的、谨慎的去看待我的人生。高加林虽然最后回到了农村，但只要他怀揣梦想，我相信他一定还是会拥有美好前程。这段经历会成为他宝贵的财富。只要伤口愈合，就会生出铠甲。要为重活的高兴，不为死去的悲伤。
我们终其一生总是在不断追求更好的，但到了最后很可能连最初的都失去了。说不定我们现在拥有的就已经是最好的了。无论走的多远，都还是要记得来时的路。勿忘初心，方得始终。
你我皆凡人，终日奔波苦。但还是要保持热爱啊！永远年轻，永远热泪盈眶！
本书的主人公――高加林，一个读过高中但未考上大学的农村人，本在学校当老师的他突然被人（关系户）顶替回到农村，因丢失了体面的工作而要沦为一名在土地上劳作的农村人令他痛苦万分，开始消糜度日，与此同时，他懈垢了爱情，与一位俊俏且深沉喜爱他的农村姑娘巧珍（没文化）开始了一段甜蜜的恋情。原本以为就这样度过往后余生，没想到，却因在外当官的叔叔回乡的关系人生有了很大的反转。受人巴结有机会去县城工作，也开始有了点小名气，由于与巧珍话不投机，对原先的恋情厌倦，就移情别恋与生长在富裕家庭的亚萍相爱，本以为即将走上人生巅峰，生活似乎又跟他开了个玩笑。关系户的身份被揭露，一下子又沦落为了农村人，而昔日的恋人也已转嫁他人，人生似跌入谷底。万幸的.事，家乡的亲人们并没有打算对他冷嘲热讽，反而给予亲切的问候，使得这颗落寞的心灵得到了一丝温暖。
人生并不是一帆风顺的，充满了起起伏伏，那么，当我们身处高光时刻时，是否能坚持初心不改，砥砺前行；而遭遇逆境与挫折时，是否又能重拾信心，勇往往前。《人生》这本书很短，可“人生”这条路很长，走在这条道路上的我们，在面对种种境遇时，又该如何做出选择呢？
改革时期的陕北高原，主人公高加林通过努力从土地来到城市成为了一名记者，又因为职位“走后门”被迫打回原形。在时代的浪潮下，个人的选择和努力是如此微不足道，虽然命运不断在希望与绝望中激荡，但高加林没有错过每一次向上的机会。
另一条平行线上，高加林来到城市后，与曾经相爱的农村姑娘刘巧珍逐渐没有了共同语言，加之为了更好的上升渠道，他选择了高中同学、一名城市女孩黄亚萍。最终，当生活回到起点，高加林一无所有。原来命运面前，情感根本不值一提。
最后，路遥给时代建议：“我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。”很庆幸，这一代的我们还有梦可做。
也给时代下的个体建议：“他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天的下场。他渐渐明白，如果他就这样下去，即使躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过下一次惩罚。——那时，他也许就彻底毁灭了。”多数捷径都是歧途，因利驱动必定为例所害。
人生，是不可预测的。生活的道路不可能是一条直线，而是在曲折中向前延伸。没有“曲”的积累，“直”永远是危险的。
生活没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。生活就象流水一般，有时是那么平展和缓和，有时又是那么曲折和汹涌。
读《人生》有感14读完这篇文章之后，明白享受是一种幸福，人生是不能保存的，一定要尽情的享受它，如果没有享受生活的乐趣，那么这样的人生将毫无意义。很多人感慨生活太累了，其实就像文章中说的一样，我们可以试着放慢脚步，做点自己想做的.事，好好享受生活。当心情不好的时候，可以试着享受几首动听的音乐，亦或是在绿树成荫，林间小路中漫步，享受大自然最新鲜的空气……享受不是灯红酒绿，不是虚度时光，不是华贵亮丽，而是淡泊的情怀和理性的智慧，懂得享受生命的人，他的人生总是绽放光彩。
读《人生》有感15《人生》这本书对我的价值观和人生观有很大影响。遇见它时，我正处在迷茫期，它的故事告诉我;坚持下去就是未来。
因为高考失利，我没能考上理想的大学，像主人公高加林失业那般，人生没有希望，一眼看尽;未来没有动力，前途迷茫。他害怕成为农民，我害怕成工人;他害怕赶集碰到熟人，我害怕上网同学找我聊天。总之一切的害怕，都让我丧失了往前走的勇气，但是人生真的是如此吗?
都说人生如戏，确实如此。书中主人公高加林害怕成为农民，拼命想往外跑。在倾慕他的姑娘黄娅萍的帮助下，他如愿以偿。他开始发挥文化功底，写出优美的文章，成为一位真正意义上的知识分子。然而这时，他开始忘本，与城里姑娘谈起恋爱。忘了在遥远的家乡有一位好姑娘在远远守候他。他无情地与乡下的灵巧姑娘分了手，转身扑向城里姑娘。虽然他一直在追求更好的，但却把最好的`给弄丢了。
然而好景不长，由于多种因素，又或者他爬得高，摔得也惨烈。因为忘本，看着亲人朋友个个远离他，高加林懊悔极了，他当初想要走出去，太过极端，而那时的社会也不允许。如果没有好的政策倾向你，出生地点就是你的终身地点。
当然我没有要为男主人公高加林平反的意思。毕竟高加林身上或多或少都有自己的影子，但是我比他幸运，我生活在一个充满挑战与机会的时代。在这个时代，一切都可以成为你的动力，敢想不是做梦，而是一切都有可能。谁也无法预料未来，人就应该像高加林一样有所追求，不甘做一个平凡的人，即便最后失败了，但是尝遍了酸甜苦辣，这不正是人生吗?学习也如此啊，失败了再来。人生不怕失败，怕的是没有失败。
